Juan Francisco Pulido Martínez, joven poeta católico de Cienfuegos, suspendido de la Universidad por no votar.

Por Teresa Platero

[Nota del editor: este artículo fue originalmente publicado en Carta de Cuba, versiones escritas e internet, en 1998. Debido al trágico desenlace de la vida de este joven valor cubano, se le está haciendo referencia de nuevo ahora en marzo de 2001. Los/las visitantes a la página de Internet deben recordar que en la misma están disponibles todos los artículos y noticias publicados electrónicamente desde que comenzó la página. Refieránse a las secciones de archivos]

Juan Francisco Pulido Martínez, nació el 14 de noviembre de 1978, en Cienfuegos, Hijo de Carlos Manuel Pulido Collazo, director de Caritas en Cienfuegos, y diácono permanente, y de madre, Eliza Margarita Martínez Quiñones, maestra jubilada, responsable de laicos de la diócesis . Hijo de padres católicos, discriminados, como todos los católicos que se atrevían a manifestar públicamente su fe en Cristo, y que a pesar de las descriminaciones se mantenian fieles a su fe y la iglesia, heredó el compromiso con la paz y la justicia , como niño cubano padeció todas las carencias materiales y espirituales que sufre su pueblo . Alumno integral en la docencia, sus notas siempre fueron sobresalientes . En la primaria y la secundaria , se inclinó por las letras. Discriminado, le negaron varios premios y el derecho a participar en el primer congreso pioneril, cuando estaba en séptimo grado, por ser católico. En el preuniversitario, fue llamado varias veces, por el director de su escuela, para analizar sus criterios ideológicos. Al duodécimo grado se negó a pagar el aporte a la Milicia de Tropas Territoriales , por ser pacifista , escribe para las revistas eclesiades, " Fide " y " Renacer " . Desde pequeño participa en misiones pastorales con el padre Juan Francisco Vega, catequista con mas de cinco años de experiencia . Participa en eventos y talleres eclesiales , mantiene una vida comunitaria activa . Líder de los grupos de jóvenes de los Derechos Humanos . El 10 de septiembre del 1996, es conducido por el teniente Elvio Díaz Pich, a las oficinas municipales de la seguridad del estado para advertirle que sus criterios y su forma de actuar es mal vista . En octubre de ese mismo año, es llamado al servicio militar activo, obligatorio, donde estuvo hasta agosto del 1997 . En septiembre de 1997, se incorpora a la universidad de Cienfuegos, se destaca por sus conocimientos humanistas. No asiste a las urnas , en las elecciones de noviembre de 1997. Se niega a pertenecer al batallón de milicias universitarias . Es separado de sus estudios el 28 de enero del 98, por las máximas autoridades universitarias por no ser activista de la politica del partido Comunista de Cuba. Obtiene dos premios en el 23 certamen de taller literario, en poesía y cuento . El 12 de mayo del 98 es separado por tiempo indefinido de la educación superior cubana, por haber mantenido una actitud contraria al proceso revolucionario, según la resolución ministerial 8992.

Relato de Juan Francisco:

El 11 de enero del 98, la secretaria de mi facultad, fue a mi casa por ser presidenta del colegio electoral al que yo pertenecía, para averiguar las razones de mi no asistencia a las urnas ese día.  Le respondí que era un derecho mio, ir o no ir. Preguntó además si estaba de acuerdo con el sistema,  a lo que contesté que no, y si quería cambios en el sistema, yo dije que si. El 28 de enero del 98, tres días luego de la visita del Papa a Cuba, el decano de mi facultad me dice que no podia irme ese día sin verlo . Cuando llego a su oficina estaban presente aparte del decano, la secretaria docente y el vicedecano . El decano me dice que habia dado instrucciones de tener aquella conversación conmigo porque tenian informes que necesitaban aclarar para saber si yo podia continuar estudiando . Me preguntó si yo estaba de acuerdo con el sistema, respondi que no, y argumente mis criterios, que me consideraba un cubano capaz de defender mi patria sin usar las armas, que quería a mi patria, que si el sistema necesitaba cambios para que volviera a ser lo que había sido cuando triunfó en el año 59. Una revolución "con todos y para el bien de todos". Que no se estaban cumpliendo los ideales de igualdad que promulgan los principios de la revolución cubana, etc. Los tres concluyeron que no podia continuar cursando estudios dada mi forma de pensar. Que yo siempre habia sido respetuoso, buen estudiante y que nunca había faltado, pero que no podia continuar mis estudios por que la educación en todos los sistemas, era clasista y que si no iba a responder a los intereses de la revolución para la formación de las nuevas generaciones, no podia continuar en aquel centro. Me dijeron que cambie de carrera, a lo que contesto que no. Me dicen entonces que me separan del centro por no ser activista de la política del PCC, que entregue los libros . El 30 de enero, voy con mis padres y hermano a la universidad a pedir explicaciones sobre mi expulsión, nos atiende el decano, nos dicen lo mismo que me habian dicho a mi, pero que no obstante se convocará una reunión con mi aula y la representación de la juventud comunista y la federación de estudiantes universitarios. Casi un mes después tiene lugar esta reunión donde se decide cambiarme de carrera, para la de filología, en la universidad de Las Villas. La votación es de 11 a 2 , los dos que votaron en contra , lo hicieron por mi permanencia en la carrera. Una semana después,  aproximadamente, al estar como en una especie de limbo, sin nigún papel que acreditaran el cambio o mi situación,  asisto a fiscalía para asesorarme juridicamente sobre el caso, demando a la universidad por malos procedimientos . Me incorporo a clases con el visto bueno de los profesores, dos semanas después se me inicia un proceso disciplinario por una supuesta indisciplina, niego todos los cargos . Se demuestra que no he cometido ninguna indisciplina. El día 12 de marzo del 98, se me lee la resolución rectoral del 98, donde se me separa por tiempo indefinido de la educación superior cubana, por mantener una actitud manifiestamente contraria al proceso revolucionario.  Esta resolución solo tiene apelación con el ministro de Educación . Pedimos una explicación a la fiscal,  la que nos dice que ella tiene la obligación, como comunista convencida, de ayudar a la universidad  ella aconsejó el proceso disciplinario. Contrato un abogado para hacer la reclamación al ministro, tiempo después el rector convoca un acto público, para reafirmar la medida tomada conmigo, dice varias mentiras sobre mi persona, este acto sirve a la vez de escarmiento para todos los estudiantes. Presentamos la apelación donde demostramos fehacientemente que nunca existió la supuesta indisciplina y que todo aquello no era mas que una payasada para encubrir todas las violaciones que se cometieron en mi caso. Mientras esperamos respuesta a la apelación, participo en un concurso literario, donde obtengo primer premio, en los géneros de poesía y cuento. Me proponen ser miembro de la Asociación Hermanos Saiz. A los pocos dias, la Juventud Comunista, cuestiona a los miembros de la asociación por mi permanencia en la misma. Se me niega el derecho de pertenecer a la asociación . El 18 de mayo se me lee la resolución ministerial 8998 , que apoya la resolución rectoral primero del 98. No tengo derecho a estudiar en la educación superior hasta dentro de cinco años, luego de pedir permiso a las autoridades vigentes cuando se cumpla ese tiempo, y no puedo volver a estudiar carreras pedagógicas .

Poemas de Juan Francisco
Laudes

Un silbido lejano anuncia el tiempo en las iglesias

y vi la sombra hacerse larga en una pared carcomida de hazañas

junto a manchas de sangre y barbarie y gritos de fanáticos secuaces

deseosos de un nombre en el muro

Himnos , consignas , ladridos histéricos que desgaran gargantas

llenan el silencio o peor matan el silencio, crucifican el silencio

amparados en carteles que prometen aplastar a todos los callados

y mira un niño , un limpio niño con carita alegre y mano juguetona

un niño que será preparado para gritar,

para tratar de grabar su nombre en el muro,

un niño que no será más que sombra , solo una sombra ,

una cabrona sombra, otra más al pie del muro

y yo mirando , creyéndome víctima , increíble

soy un jodido culpable.

Visperas

Sentado en un búnker escribo

cansado de canciones gastadas y consignas malolientes

que la vida esta pasando entre bombas verdes

el paisaje , o digo siluetas de gris ,

el paisaje asusta a los canarios azules en busca de vino

vino que tomas para olvidar que temes , que temes olvidar

un recuerdo lejano de algarrobos y cipreses

un olor absurdo como a bebé dormido

retuercen la masa loca que impulsa

sumiso torrentes de privaciones

y sigo escribiendo entre explosiones

sin importarme la risa y el llanto

es mi escape ante la muerte

ante el deseo monótono de escape

es la rabia de no hacer nada

contra los que desaparecen colores y confunden matíces

es la impotencia del vino

los canarios , y el deseo que se van

robados frente a mis ojos

y me refugio en un bumker sin cipreses ni algarrobos

quizas quede el recuerdo , la vida no acaba,

no es justo , ¿será bueno?

Completas

La vaga queja antigua

hizo eco en el muro de mis oidos,

mientras buscaba dormir,

los ojos saltones de sueño,

apagados de toda esperanza ,

de todo lo que es esperanza

sintieron todo lo que fue bello una vez

pulcro, callado, luminoso

y tantas cosas apagadas por el tiempo

junto a la queja viajaba el recuerdo

las eternas murmuraciones de los enmohecidos mortales que van al polvo

de besos absurdos y caricias robadas

risas cotidianas y días sin noches y noches malgastadas

pero todo el deseo , mi humilde deseo de hombre que no es hombre

se vuelca hacia el foco de 40 watts, ojalá explotara

que llegue el final, tengo sueño ,

¿que son esos punticos rosados y verdes ?

y esas manchas grasientas de muerte y vacio ?

al carajo la vida

soy libre pero tengo sueño.